“Csak a főpap halála után térhet vissza a gyilkos a saját földjére. Ez legyen a törvény rendelkezése mindenütt, ahol laktok, nemzedékről nemzedékre!” (28-29)

Mi is a menedékváros tulajdonképpen? Börtön vagy kegyelem? Lehetne a válaszunk egyszerű is. Az Úr kegyelmének megmutatkozása az Ószövetségben. A mindennapi életben, és az Istennel való kapcsolatunkban sem ilyen egyszerű azonban minden válasz. Nagyon sokszor találkozom azzal, hogy az emberek szeretnének mindent feketén-fehéren látni, vagy ez, vagy az, mert olyan nincs, hogy egyszerre két válasz is helyes legyen. Ez számunkra leegyszerűsíti azt, hogyan is tájékozódjunk a világban, ám az igazság az, hogy a legtöbb dolog nem fekete-fehér. Így van ez a menedék városok kapcsán is. Egyértelmű, hogy az Isten kegyelme nyilvánul meg abban, hogy a bosszúállás világában menedéket ad azok számára, akik nem szándékosan oltották ki valaki más életét. Tudjuk azonban, hogy az emberi törvények sem hagyják büntetés nélkül azt, aki gondatlanul ölt. Ha egy közlekedési balesetnek nincs súlyos sérültje, akkor a vétkes sofőrt is sokszor csak megbírságolják és vezethet tovább, ha azonban van halálos áldozat is, akkor szembe kell néznie a börtönnel. A menedékváros börtön is, mert a gondatlanság is bűn és a gyilkosnak bűnhődnie kell. Ez azonban megtaníthat bennünket arra is, hogy a börtön, a rabság nem feltétlenül negatív dolog a rab számára sem, hiszen a börtön ma is egyszersmind életet is ment. Nem vágják le a tolvaj kezét, hanem börtönbe kerül. Nem akasztják fel a gyilkost. Nem vágják ki a csaló nyelvét. A bűn életeket tönkretevő, halált hozó erejétől tehát egyedül az Isten kegyelme által van menekülés, ám ehhez rabbá is kell válniuk. Milyen jó, hogy az Úr Jézus Krisztus váltsága éppen így kegyelem és rabság számunkra is. Ha Krisztusban csak a kegyelem lenne a miénk, akkor még ma is ki lennénk téve a halál bosszúszomjának és el kellene vesszünk. Ám Krisztus rabbá tesz bennünket is, hogy többé ne szolgáljunk szabadon a bűnnek és ne álljunk egyedül a halállal szemben. Lehetsz te is az Ő rabjává és nála menedéket lelsz, a téged üldöző bűntudat és önpusztítás erejével szemben is.